#LVD2023 : Une perspective lesbienne* sur l’Italie sous Meloni

Notre avocate Séverine De Bruyn s’est rendue en Italie pour mieux comprendre la situation des femmes lesbiennes*. En ce Jour de la Visibilité Lesbienne, elle écrit sur ses expériences dans l’État membre fondateur de l’Union européenne.

Ce ne sont là que deux des déclarations qui ont résonné dans la société italienne ces derniers mois. Inutile de dire que les communautés LGBTIQ+ et la position des femmes sont sérieusement menacées. Mais qu’est-ce que cela signifie réellement de vivre en tant que femme membre des communautés LGBTIQ+ en Italie ? C’est avec cette question que je me suis rendue au pays de la dolce vita.

Ma première étape est Parme.

J’y ai parlé à Eleonora Meloni. Son nom de famille n’est pas une blague. Heureusement, ce nom de famille est la seule chose qu’Eleonora partage avec la première femme première ministre de son pays. La Sarde travaille comme psychologue et sexologue. Ces dernières années, elle a été bénévole à Ottovacolore, une organisation LGBTIQ+ locale à Parme.

Ottovacolore est une ONG qui coopère, entre autres, avec le conseil municipal de Parme et la Croix-Rouge. Leurs activités sont très diverses : offrir des activités sociales de loisirs, fournir une assistance juridique, organiser un groupe d’entraide, etc.

Eleonora Meloni avec Séverine De Bruyn.

Grâce à sa formation de psychologue, Eleonora est la personne idéale pour diriger ce groupe d’entraide. Elle travaille également avec les communautés LGBTIQ+ dans sa vie professionnelle. Par exemple, vous pouvez la contacter pour un accompagnement thérapeutique concernant le coming-out ou la sexualité. Les familles et amis des personnes LGBTIQ+ peuvent également la contacter.

Je lui demande ce que c’est que de vivre en Italie en tant que membre des communautés LGBTIQ+.

« Cela dépend de la région où vous vivez. En général, c’est plus facile dans le nord que dans le sud. Tout comme c’est probablement plus facile dans les grandes villes que dans les petites. Dans les petites villes, on peut vous percevoir comme l’originale du coin… Outre la région, les personnes qui vous entourent jouent également un rôle important. Vos amis et votre famille vous acceptent-ils en tant que membre de la communauté LGBTIQ+ ? C’est aussi un facteur important. »

Eleonora partage également ses expériences personnelles. Ottovacolore est une organisation où elle se sent chez elle en tant que femme bisexuelle. Un endroit où il n’y a pas d’effacement bisexuel. En dehors d’Ottovacolore, elle a subi des discriminations. En ce qui concerne les hommes hétérosexuels, elle a été confrontée à ceux qui pensent que toutes les femmes bisexuelles sont intéressées par les trios. On lui a également dit : « C’est bon si tu me trompes avec une femme, mais pas avec un homme. » Mais elle a aussi été discriminée par des femmes lesbiennes, la qualifiant de « personne hybride ».

Qu’en est-il de l’éducation sexuelle en Italie ?

« Franchement, c’est difficile ! La Croix-Rouge est favorable aux questions LGBTIQ+. Elle a un programme inclusif d’éducation sexuelle. En Italie, il est impossible d’entrer dans une école pour parler de sujets LGBTIQ+. La conséquence est que vous devez utiliser l’éducation sur les maladies sexuellement transmissibles (MST) comme un cheval de Troie. Et une fois que vous êtes dans l’école, tout dépend de l’attitude des élèves et des questions qu’ils ont. »

« Vous pouvez commencer à parler des questions LGBTIQ+, du respect dans les relations sexuelles, de la façon d’avoir des relations sexuelles, etc. Mais si vous approchez une école avec un programme d’éducation sexuelle inclusive, les chances sont très faibles que vous puissiez avoir accès à l’école. Même si vous réussissez à entrer dans une école avec le discours traditionnel sur les maladies sexuellement transmissibles, et que vous pouvez le transformer en une session inclusive, vous subirez de sérieuses représailles par la suite. »

Eleonora m’a parlé d’un cours d’éducation sexuelle qu’elle a donné dans quelques écoles de Plaisance. En réaction, des politiciens locaux, des parents et des mouvements dits « anti-genre » ont écrit un article contre elle, publié par le journal local.

« En général, il y a une stigmatisation autour de l’éducation sexuelle complète. Elle ne peut concerner que les maladies sexuellement transmissibles, pas le respect, ni la façon d’avoir des relations sexuelles. Dans la société italienne, le sexe est très présent, mais on ne peut pas parler de la façon d’avoir des relations sexuelles. Une approche positive de la sexualité est impossible en Italie. »

Malgré ces circonstances difficiles, la persévérance d’Eleonora me convainc qu’elle continuera à se battre pour chaque membre des communautés LGBTIQ+ et pour une éducation sexuelle inclusive. Elle fait partie des jeunes qui peuvent changer ce pays.

Ma prochaine étape est Modène.

C’est la ville où Ferrari est née. Je suis invitée par Angelica Polmonari et Elisa Fraulini à l’ouverture hebdomadaire d’Arcigay Modena Matthew Shepard, le comité local d’Arcigay. J’y rencontre, entre autres, les bénévoles de Telefono Amico (la ligne d’écoute pour les membres de notre communauté), Giorgio Dell’Amico (responsable des questions de migration), Claudio Montagna et Cornelia Dzeyk, deux bénévoles d’Agedo Modena. Agedo Modena, associée à Agedo Nazionale, est composée de parents, de proches et d’amis des personnes LGBTIQ+, qui s’engagent pour leurs droits civiques et leur droit à l’identité personnelle.

Angelica Polmonari, Claudio Montagna, Cornelia Dzeyk et Séverine.

Claudio et Cornelia sont bénévoles au sein de l’organisation depuis 11 ans. Lorsque leur fils a fait son coming-out, il leur a conseillé d’aller à Agedo. Après avoir assisté à leur première Pride à Rome, ils ont décidé de faire quelque chose pour les communautés LGBTIQ+. « C’était tellement bouleversant, alors nous avons décidé de faire quelque chose pour aider d’autres parents, mais aussi les jeunes LGBTIQ+. »

Des parents viennent les voir lorsqu’ils rencontrent des difficultés avec le coming-out de leur enfant, mais la plupart du temps, Claudio et Cornelia ne les voient qu’une seule fois. La plupart des parents ne veulent pas devenir bénévoles, car ils ne veulent pas être associés aux communautés LGBTIQ+. Nous avons approfondi la discussion sur l’attitude des parents en Italie envers leur enfant LGBTIQ+.

Beaucoup de parents le savent à propos de leur enfant, mais ils n’en parlent pas. Cette attitude est profondément enracinée dans la culture du silence qui caractérise l’Italie. Cornelia fait la comparaison avec l’Allemagne, d’où elle vient.

« En Allemagne, nous travaillons sur ce que nous avons mal fait pendant la guerre mondiale, nous ne nions pas le fascisme. C’est pourquoi nous organisons des expositions, nous parlons de nos erreurs, afin de ne pas les répéter. Nous éduquons nos enfants sur les dangers du fascisme, sur ce que nous avons mal fait. En Italie, personne ne parle de l’horreur commise par Mussolini, des dangers du fascisme. En conséquence, les gens votent pour des partis politiques d’extrême droite sans même savoir ce qu’est le fascisme. »

Je demande à Claudio et Cornelia pourquoi la société italienne éprouve tant de difficultés à accepter les personnes LGBTIQ+. Pourquoi est-il si difficile d’être une personne LGBTIQ+ en Italie ?

Ils me disent qu’il y a beaucoup de raisons. Une importante est qu’il n’y a pas d’éducation sur les sujets LGBTIQ+. Dans les écoles, on n’apprend pas le respect des autres. Le système scolaire doit changer de toute urgence. À cela s’ajoute l’influence négative de l’Église catholique et du Pape.

Bien sûr, nous ne pouvons pas oublier les politiciens et les mouvements dits « anti-genre » qui bombardent la société italienne de déclarations dirigées contre les personnes LGBTIQ+. Enfin, il y a les médias, qui ne sont pas indépendants. La famille de Berlusconi est le principal actionnaire de Mediaset S.p.A., une entreprise italienne de médias de masse qui est le plus grand diffuseur commercial du pays. Et le radiodiffuseur public RAI, dont les dirigeants ont changé lorsqu’un gouvernement de droite est arrivé au pouvoir.

À la fin de notre conversation, je leur ai demandé si je devais les citer, ce que je devrais écrire. Leur réponse a été claire : « Le changement doit venir des jeunes en Italie. C’est pourquoi il est si important que le système éducatif change en Italie . »

Ma dernière étape : Bologne.

Bologne est souvent citée comme la ville la plus ouverte d’esprit d’Italie. En plus d’être le siège de l’université la plus prestigieuse d’Italie et de ses étudiants, il y a aussi beaucoup d’activisme et de rébellion, surtout contre le fascisme. D’autres sujets brûlants comme le changement climatique sont très vivants dans cette ville, comme en témoignent tous les graffitis sur les murs.

Pour le déjeuner, je rencontre Clara Lhullier, une chercheuse transféministe lesbienne originaire du Brésil. Elle a vécu quatre ans à Bologne. Pendant ces années, elle a été bénévole au Cassero, le centre LGBTIQ+.

Séverine et Clara Lhullier.

Entre pâtes et vin, nous commençons à parler de ses recherches sur les femmes lesbiennes en politique. Pour cette recherche, elle compare Marielle Franco, la figure de proue brésilienne des femmes de notre communauté assassinée, avec la Première ministre serbe Ana Brnabić.

Quand je l’interroge sur ses propres expériences à Bologne, elle confirme la réputation de la ville : « Bologne est la capitale queer de l’Italie. Ici, vous pouvez vous promener main dans la main, les personnes gays sont généralement acceptées, et vous êtes en sécurité, vous pouvez être ouvertement vous-même. Mais être ouvertement soi-même n’est possible ici que pour les femmes en position privilégiée, je veux dire les femmes blanches, très instruites, etc. C’est beaucoup plus difficile si vous êtes noire ou trans. »

Clara poursuit : « Même à Bologne, je me suis retrouvée dans des situations inconfortables. Quand je marchais avec une autre femme dans la rue (ce n’était pas forcément ma petite amie), des hommes nous abordaient, nous posant des questions inconfortables. Quand ils ont appris que je venais du Brésil, ils ont immédiatement supposé que j’étais venue en Italie pour chercher un mari. C’est la mentalité de beaucoup d’hommes en Italie : une femme qui vient d’un autre pays ne vient en Italie que pour trouver un mari. »

Cette preuve de patriarcat est encore plus forte à la campagne. Clara m’a dit qu’il est presque impossible pour une femme de visiter un bar à la campagne sans se retrouver dans ces situations qui ne sont pas seulement inconfortables, mais parfois même dangereuses.

« Même beaucoup de personnes hétérosexuelles qui acceptent les personnes LGBTIQ+ ne voient pas le problème de cette façon patriarcale de penser aux femmes, d’aborder les femmes et de traiter les femmes. » À ce sujet, je lui ai posé des questions sur les crimes de haine contre les personnes LGBTIQ+. Elle m’a confirmé qu’ils se produisent fréquemment, mais qu’ils ne sont pas souvent considérés comme des crimes de haine. Même à Bologne, les crimes de haine contre les personnes LGBTIQ+ n’ont certainement pas été éradiqués.

Quelques jours plus tard, j’ai visité la Casa delle Donne contro la Violenza où j’ai vu le documentaire Io sono femminista! sur l’histoire du féminisme à Bologne. La lutte de ces femmes est indescriptible. Un témoignage m’a fortement touchée.

Une femme explique qu’elle voulait seulement que son deuxième accouchement ait lieu à la maison. Elle n’avait pas pu trouver de gynécologue qui accepte de le faire pour le premier. Lorsque le gynécologue est venu chez elle pour l’accouchement de son deuxième fils, elle lui a demandé s’il savait pourquoi elle voulait cela. Elle lui a expliqué qu’elle voulait qu’il voie dans quelles circonstances un avortement aurait lieu si les femmes ne recevaient pas d’aide dans les hôpitaux. Un thème important de ce documentaire est l’avortement, et surtout le droit à celui-ci. Étant victimes de « viols correctifs », les femmes lesbiennes et bisexuelles sont particulièrement préoccupées par les droits à l’avortement.

Photo de la projection.

Ce documentaire m’a fait repenser aux exemples que j’ai lus l’année dernière sur la violence contre les femmes de nos communautés en Italie. Je me souviens que presque chaque semaine, on pouvait lire des agressions envers les personnes LGBTIQ+. L’une des histoires les plus horribles que j’aie lues s’est produite l’été dernier. Une jeune fille mineure a été poignardée par son père parce qu’il avait découvert qu’elle avait une relation avec une autre fille. La mère de la jeune fille a pleinement soutenu le père. Les deux filles ont dû fuir le père enragé. Cela a failli être fatal pour l’une d’elles.

Alors que je terminais la rédaction de cet article, l’Italie – avec la Pologne et la Hongrie – a été condamnée par le Parlement européen pour la rhétorique anti-LGBTIQ+ utilisée par le gouvernement et les dirigeants politiques.

Après près de dix jours en Italie et d’innombrables rencontres, je repars avec des sentiments mitigés. J’ai vu beaucoup de résilience et de volonté. Mais en même temps, j’ai aussi vu une société en crise concernant le respect des droits humains fondamentaux. Avec un système éducatif où il n’y a pas de place pour les sujets LGBTIQ+ et une éducation sexuelle complète, des médias qui ne sont pas indépendants, une culture du silence et une façon patriarcale de penser aux femmes, il est plus que temps de tirer la sonnette d’alarme.