#LVD2023: Eine lesbische* Perspektive auf Italien unter Meloni

Unsere Fürsprecherin Séverine De Bruyn reiste nach Italien, um die Situation für lesbische* Frauen besser zu verstehen. An diesem Tag der lesbischen Sichtbarkeit schreibt sie über ihre Erfahrungen im Gründungsmitgliedstaat der Europäischen Union.

Dies sind nur zwei der Aussagen, die in den letzten Monaten in der italienischen Gesellschaft widerhallten. Es versteht sich von selbst, dass die LGBTIQ+-Gemeinschaften und die Position der Frauen ernsthaft bedroht sind. Aber wie ist es wirklich, als weibliches Mitglied der LGBTIQ+-Gemeinschaften in Italien zu leben? Mit dieser Frage reiste ich in das Land des „Dolce Vita“.

Meine erste Station ist Parma.

Hier sprach ich mit Eleonora Meloni. Ihr Nachname ist kein Witz. Glücklicherweise ist dieser Nachname das Einzige, was Eleonora mit der ersten weiblichen Ministerpräsidentin ihres Landes gemeinsam hat. Die Sardin arbeitet als Psychologin und Sexologin. In den letzten Jahren war sie ehrenamtlich bei Ottovacolore tätig, einer lokalen LGBTIQ+-Organisation in Parma.

Ottovacolore ist eine NGO, die unter anderem mit dem Stadtrat von Parma und dem Roten Kreuz zusammenarbeitet. Ihre Aktivitäten sind sehr vielfältig: Sie bieten soziale Freizeitaktivitäten an, leisten rechtliche Unterstützung, organisieren eine Selbsthilfegruppe usw.

Eleonora Meloni mit Séverine De Bruyn.

Mit ihrem Hintergrund als Psychologin ist Eleonora die perfekte Person, um diese Selbsthilfegruppe zu leiten. Sie arbeitet auch in ihrem Berufsleben mit den LGBTIQ+-Gemeinschaften zusammen. Zum Beispiel können Sie sie für therapeutische Begleitung bezüglich Coming-out oder Sexualität kontaktieren. Auch Familien und Freunde von LGBTIQ+-Personen können sich an sie wenden.

Ich frage sie, wie es ist, als Mitglied der LGBTIQ+-Gemeinschaften in Italien zu leben.

„Es hängt von der Region ab, in der man lebt. Im Allgemeinen ist es im Norden einfacher als im Süden. Genauso wie es wahrscheinlich in Städten einfacher ist als in Kleinstädten. In Kleinstädten kann man als Sonderling der Stadt wahrgenommen werden… Neben der Region spielen auch die Menschen, mit denen man sich umgibt, eine wichtige Rolle. Akzeptieren Ihre Freunde und Familie Sie als Mitglied der LGBTIQ+-Gemeinschaft? Dies ist ebenfalls ein wichtiger Faktor. “

Eleonora teilt auch ihre persönlichen Erfahrungen. Ottovacolore ist eine Organisation, in der sie sich als bisexuelle Frau zu Hause fühlt. Ein Ort, an dem es keine bisexuelle Auslöschung gibt. Außerhalb von Ottovacolore hat sie Diskriminierungen erlebt. Bei heterosexuellen Männern wurde sie mit der Annahme konfrontiert, dass alle bisexuellen Frauen an Dreierbeziehungen interessiert seien. Ihr wurde auch gesagt: „Es ist in Ordnung, wenn du mich mit einer Frau betrügst, aber nicht mit einem Mann.“ Aber sie wurde auch von lesbischen Frauen diskriminiert, die sie als „Hybridperson“ bezeichneten.

Wie steht es um die Sexualerziehung in Italien?

„Ehrlich gesagt, es ist schwierig! Das Rote Kreuz steht LGBTIQ+-Themen positiv gegenüber. Sie haben ein inklusives Programm für Sexualerziehung. In Italien ist es unmöglich, eine Schule zu betreten, um über LGBTIQ+-Themen zu sprechen. Die Konsequenz ist, dass man Aufklärung über sexuell übertragbare Krankheiten (STD) als trojanisches Pferd nutzen muss. Und sobald man in der Schule ist, hängt alles von der Einstellung der Schüler und ihren Fragen ab. “

„Man kann anfangen, über LGBTIQ+-Themen, Respekt in sexuellen Beziehungen, wie man Sex hat usw. zu sprechen. Aber wenn man sich einer Schule mit einem Programm zur inklusiven Sexualerziehung nähert, sind die Chancen sehr gering, dass man Zugang zur Schule erhält. Selbst wenn es Ihnen gelingt, mit dem traditionellen Gespräch über sexuell übertragbare Krankheiten in eine Schule zu gelangen und es in eine inklusive Sitzung umzuwandeln, werden Sie danach einen ernsthaften Rückschlag erleben. “

Eleonora erzählte mir von einem Sexualkundeunterricht, den sie in einigen Schulen in Piacenza gab. Als Reaktion darauf schrieben lokale Politiker, einige Eltern und sogenannte „Anti-Gender“-Bewegungen einen Artikel gegen sie, der in der Lokalzeitung veröffentlicht wurde.

„Im Allgemeinen gibt es ein Stigma bezüglich umfassender Sexualerziehung. Es darf nur um sexuell übertragbare Krankheiten gehen, nicht um Respekt oder wie man Sex hat. In der italienischen Gesellschaft ist Sex sehr präsent, aber man kann nicht darüber sprechen, wie man Sex hat. Ein positiver Ansatz zur Sexualität ist in Italien unmöglich. “

Trotz dieser schwierigen Umstände überzeugt mich Eleonoras Beharrlichkeit, dass sie weiterhin für jedes Mitglied der LGBTIQ+-Gemeinschaften und eine inklusive Sexualerziehung kämpfen wird. Sie ist eine der jungen Menschen, die dieses Land verändern können.

Meine nächste Station ist Modena.

Dies ist die Stadt, in der Ferrari geboren wurde. Ich bin von Angelica Polmonari und Elisa Fraulini zur wöchentlichen Eröffnung von Arcigay Modena Matthew Shepard eingeladen, dem lokalen Komitee von Arcigay. Hier treffe ich unter anderem die Freiwilligen von Telefono Amico (der Hotline für Mitglieder unserer Gemeinschaft), Giorgio Dell’Amico (zuständig für Migrationsfragen), Claudio Montagna und Cornelia Dzeyk, zwei Freiwillige bei Agedo Modena. Agedo Modena, verbunden mit Agedo Nazionale, besteht aus Eltern, Verwandten und Freunden von LGBTIQ+-Personen, die sich für deren Bürgerrechte und ihr Recht auf persönliche Identität einsetzen.

Angelica Polmonari, Claudio Montagna, Cornelia Dzeyk und Séverine.

Claudio und Cornelia sind seit 11 Jahren ehrenamtlich in der Organisation tätig. Als ihr Sohn sich outete, riet er ihnen, zu Agedo zu gehen. Nach ihrer ersten Pride in Rom beschlossen sie, etwas für die LGBTIQ+-Gemeinschaften zu tun. „Es war so überwältigend, also beschlossen wir, etwas zu tun, um anderen Eltern, aber auch den jungen LGBTIQ+-Personen zu helfen.“

Eltern kommen zu ihnen, wenn sie Schwierigkeiten mit dem Coming-out ihres Kindes haben, aber meistens sehen Claudio und Cornelia sie nur einmal. Die meisten Eltern wollen keine Freiwilligen werden, weil sie nicht mit den LGBTIQ+-Gemeinschaften in Verbindung gebracht werden wollen. Wir sprachen etwas ausführlicher über die Einstellung der Eltern in Italien zu ihrem LGBTIQ+-Kind.

Viele Eltern wissen dies über ihr Kind, aber sie sprechen nicht darüber. Diese Haltung ist tief in der Kultur des Schweigens verwurzelt, die Italien kennzeichnet. Cornelia zieht den Vergleich zu Deutschland, woher sie stammt.

„In Deutschland arbeiten wir daran, was wir während des Weltkriegs falsch gemacht haben, wir leugnen den Faschismus nicht. Deshalb organisieren wir Ausstellungen, wir sprechen über unsere Fehler, damit wir sie nicht wiederholen. Wir klären unsere Kinder über die Gefahren des Faschismus auf, darüber, was wir falsch gemacht haben. In Italien spricht niemand über den Schrecken, den Mussolini angerichtet hat, über die Gefahren des Faschismus. Infolgedessen wählen die Menschen rechtsextreme Parteien, ohne überhaupt zu wissen, was Faschismus ist. “

Ich frage Claudio und Cornelia, warum die italienische Gesellschaft so große Schwierigkeiten hat, LGBTIQ+-Personen zu akzeptieren. Warum ist es so schwierig, eine LGBTIQ+-Person in Italien zu sein?

Sie sagen mir, es gibt viele Gründe. Ein wichtiger ist, dass es keine Aufklärung über LGBTIQ+-Themen gibt. In Schulen lernt man nichts über Respekt vor anderen Menschen. Das Schulsystem muss dringend geändert werden. Hinzu kommt der negative Einfluss der katholischen Kirche und des Papstes.

Natürlich dürfen wir die Politiker und die sogenannten „Anti-Gender“-Bewegungen nicht vergessen, die die italienische Gesellschaft mit Aussagen gegen LGBTIQ+-Personen bombardieren. Schließlich gibt es die Medien, die nicht unabhängig sind. Berlusconis Familie ist der Hauptaktionär von Mediaset S.p.A., einem italienischen Massenmedienunternehmen, das der größte kommerzielle Sender des Landes ist. Und der öffentlich-rechtliche Sender RAI, dessen Führung wechselte, als eine rechte Regierung an die Macht kam.

Am Ende unseres Gesprächs fragte ich sie, wenn ich sie zitieren würde, was ich schreiben sollte. Ihre Antwort war klar: „Veränderungen müssen von den jungen Menschen in Italien ausgehen. Deshalb ist es so wichtig, dass das Bildungssystem in Italien geändert wird .“

Meine letzte Station: Bologna.

Bologna wird oft als die aufgeschlossenste Stadt Italiens bezeichnet. Sie ist nicht nur die Heimat der renommiertesten Universität Italiens und ihrer Studenten, sondern es gibt auch viel Aktivismus und Rebellion, insbesondere gegen den Faschismus. Andere heiße Themen wie der Klimawandel sind in dieser Stadt sehr lebendig, wie die vielen Graffitis an den Wänden zeigen.

Zum Mittagessen treffe ich Clara Lhullier, eine lesbische transfeministische Forscherin aus Brasilien. Sie hat vier Jahre in Bologna gelebt. In diesen Jahren war sie ehrenamtlich im Cassero, dem LGBTIQ+-Zentrum, tätig.

Séverine und Clara Lhullier.

Zwischen Pasta und Wein sprechen wir über ihre Forschung zu lesbischen Frauen in der Politik. Für diese Forschung vergleicht sie die ermordete Marielle Franco, die brasilianische Galionsfigur der Frauen unserer Gemeinschaft, mit der serbischen Ministerpräsidentin Ana Brnabić.

Als ich nach ihren eigenen Erfahrungen in Bologna frage, bestätigt sie den Ruf der Stadt: „Bologna ist die Queer-Hauptstadt Italiens. Hier kann man Hand in Hand gehen, schwule Menschen werden allgemein akzeptiert, und man ist sicher, man kann offen leben. Aber offen leben ist hier nur für Frauen in einer privilegierten Position möglich, ich meine Frauen, die weiß, hochgebildet usw. sind. Es ist viel schwieriger, wenn man schwarz oder trans ist. “

Clara fährt fort: „Selbst in Bologna geriet ich in unangenehme Situationen. Als ich mit einer anderen Frau auf der Straße ging (es musste nicht meine Freundin sein), sprachen uns Männer an und stellten uns unangenehme Fragen. Als sie hörten, dass ich aus Brasilien kam, nahmen sie sofort an, ich sei nach Italien gekommen, um einen Ehemann zu suchen. Dies ist die Denkweise vieler Männer in Italien: Eine Frau, die aus einem anderen Land kommt, kommt nur nach Italien, um einen Ehemann zu finden.“

Dieser Beweis des Patriarchats ist auf dem Land noch stärker. Clara erzählte mir, dass es für eine Frau fast unmöglich ist, eine Bar auf dem Land zu besuchen, ohne in diese Situationen zu geraten, die nicht nur unangenehm, sondern manchmal sogar gefährlich sind.

„Selbst viele heterosexuelle Menschen, die LGBTIQ+-Personen akzeptieren, sehen das Problem dieser patriarchalischen Denkweise über Frauen, wie man Frauen anspricht und wie man Frauen behandelt, nicht.“ In diesem Zusammenhang fragte ich sie nach Hassverbrechen gegen LGBTIQ+-Personen. Sie bestätigte mir, dass diese häufig vorkommen, aber oft nicht als Hassverbrechen angesehen werden. Selbst in Bologna sind Hassverbrechen gegen LGBTIQ+-Personen sicherlich nicht ausgerottet worden.

Einige Tage später besuchte ich die Casa delle Donne contro la Violenza, wo ich den Dokumentarfilm Io sono femminista! über die Geschichte des Feminismus in Bologna sah. Der Kampf dieser Frauen ist unbeschreiblich. Ein Zeugnis berührte mich stark.

Eine Frau erklärt, dass sie ihre zweite Geburt nur zu Hause haben wollte. Für die erste konnte sie keinen Gynäkologen finden, der dies tun wollte. Als der Gynäkologe zu ihr nach Hause kam, um ihren zweiten Sohn zur Welt zu bringen, fragte sie ihn, ob er wisse, warum sie dies wollte. Sie erklärte ihm, dass sie wollte, dass er sieht, unter welchen Umständen eine Abtreibung stattfinden würde, wenn Frauen in Krankenhäusern keine Hilfe bekämen. Ein wichtiges Thema in diesem Dokumentarfilm ist die Abtreibung und insbesondere das Recht darauf. Als Opfer von „korrektiver Vergewaltigung“ sind lesbische und bisexuelle Frauen besonders besorgt über Abtreibungsrechte.

Bild der Vorführung.

Dieser Dokumentarfilm ließ mich an die Beispiele zurückdenken, die ich im letzten Jahr über Gewalt gegen Frauen unserer Gemeinschaften in Italien gelesen hatte. Ich erinnere mich, dass man fast jede Woche von Aggressionen gegen LGBTIQ+-Personen lesen konnte. Eine der schrecklichsten Geschichten, die ich gelesen habe, ereignete sich letzten Sommer. Ein minderjähriges Mädchen wurde von ihrem Vater erstochen, weil er entdeckte, dass sie eine Beziehung mit einem anderen Mädchen hatte. Die Mutter des Mädchens unterstützte den Vater voll und ganz. Beide Mädchen mussten vor dem wütenden Vater fliehen. Für eines von ihnen wurde es fast tödlich.

Als ich diesen Artikel fertigstellte, wurde Italien – zusammen mit Polen und Ungarn – vom Europäischen Parlament wegen der von der Regierung und politischen Führern verwendeten Anti-LGBTIQ+-Rhetorik verurteilt.

Nach fast zehn Tagen in Italien und unzähligen Begegnungen bleiben mir gemischte Gefühle. Ich habe viel Widerstandsfähigkeit und Willenskraft gesehen. Gleichzeitig sah ich aber auch eine Gesellschaft in der Krise, was die Achtung der grundlegenden Menschenrechte betrifft. Mit einem Bildungssystem, in dem kein Platz für LGBTIQ+-Themen und umfassende Sexualerziehung ist, Medien, die nicht unabhängig sind, einer Kultur des Schweigens und einer patriarchalischen Denkweise über Frauen, ist es mehr als an der Zeit, Alarm zu schlagen.